Перунчики славян и карманные божки скандинавов.

Пожалуй, самой ранней антропоморфной фигуркой из свинца найденной на территории Древней Руси можно считать идола обнаруженного в 2003 году в Гнездово, месте имеющем чрезвычайное значение в истории древнерусского государства. 

Гнездовские курганы, 1901 год.

Гнездовский археологический комплекс, расположенный в 12 километрах от Смоленска, состоит из курганного могильника, нескольких поселений и городища IX – XI веков. Комплекс был случайно открыт в 1867 году во время проведения строительных работ, а с 1874 года там ведутся археологические раскопки. Древнее городище занимает территорию примерно в 16 гектар, вокруг которого расположено 1500 курганов, причем до хозяйственного освоения местности их количество достигало 4000. Таким образом, Гнездово является вторым по величине после Хедебю (Германия, 24 га) древним курганным комплексом в Восточной и Северной Европе. Для сравнения, площадь шведского древнего города Бирка - 13 га, Дублин - 12 га, Рибе (Дания) - 10 га, Гданьск (Польша) – 1 га. Население Гнездово было полиэтничным (славяне и скандинавы) и уже во второй половине X века составляло от 800 до 1000 человек. Основными занятиями жителей были торговля, ремесло, сельское хозяйство и военная служба (дружинники). 

Клад X-XI вв. Найден в 1993 году во время раскопок Гнездовского селища.

На сегодняшний день известно о четырех самостоятельных производственных участках на территории поселка занятых обработкой металла. В юго-восточной части изготавливали украшения из серебряных и медных сплавов, в западной части на правом берегу реки Свинец занимались кузнечным и ювелирным ремеслом, в восточной на левом берегу Свинца работал мастер, изготовлявший скандинавские амулеты из листового серебра. В пойменной части городища располагалась крупная производственно-хозяйственная зона по обработке и производству изделий из черных, цветных и драгоценных металлов состоявшая из нескольких мастерских. В одной из них, принадлежащей ремесленнику скандинавского происхождения, и была обнаружена свинцовая фигурка (рис.1.), предположительно изображающая Перуна, древнеславянского бога грозы, покровителя князей и дружинников. У идола хорошо проработано лицо – крупный прямой нос, круглые выпуклые глаза, усы. На голове особая шапка с навершием, состоящая из восьми лопастей. Перун одет в рубаху до колен, которая ниже пояса собранна в складки. Отчетливо выделен пояс. Правая рука лежит на животе, левая чуть ниже на поясе. 

Русский дружинник. Х век.
Реконструкция О. Федерова.
по материалам раскопок в Гнездово 

Прямых аналогий гнездовской фигурки не известно, тем более что находка объемного человеческого изображения в древнерусских памятниках конца IX - начала XI веков - чрезвычайная редкость. Однако в позе, одежде и внешнем облике фигурки много общего с так называемыми “Перунчиками” обнаруженными в Новгороде, окрестностях Вятки, Прикамье и на острове Вайгач (в святилищах Болванский Нос и Сиртя-Сале найдено 7 штук различной сохранности). Они представляют собой плоские бронзовые подвески, выполненные в технике одностороннего литья по восковой модели. Над головой выступает петля для подвешивания, у некоторых фигурок просматривается головной убор. Поверх подпоясанной длинной рубахи надета кольчуга. Положение рук повторяет позу Гнездовского идола. Только у двух фигурок правая рука поднята вверх и держит рог - атрибут дружинника. По мнению ученых это славянские подвески-обереги связанные с воинской средой, центр производства которых находился либо в Новгороде, либо в Прикамье. Распространение их в северо-восточных областях связано с походами новгородских дружин на Югру и освоением славянскими поселенцами районов Прикамья и Приобья.

Знатный скандинавский воин русской дружины.
Середина X века. Реконструкция О. Федерова. 

Другая аналогия идола из Гнездова, это скандинавские и славянские фигурки получившие название «карманных божков». Необходимо заметить, что карманы как таковые появились только в 17 веке, а мелкие предметы в древности носили в кошельках на поясе. Выражение же «карманные», всего лишь устоявшийся термин, отражающий небольшие размеры фигурок. Предназначение фигурок спорно и некоторые исследователи считают их фишками для игры, однако например в «Саге о Халльфреде» рассказывается, что скальд Халльфред Трудный был обвинен в том, что он носит с собой в сумке маленькое изображение бога Тора, хотя и принял уже христианство по воле своего конунга Олафа Трюггвасона. Наибольшее сходство с идолом из Гнездова имеют божки из Линдбю (Швеция) и Шведта на Одере (Германия). Первый считается изображением скандинавского бога Одина, поскольку правый глаз фигурки изображен прямой линией, а левый изогнутой. Как известно, Один пожертвовал свой глаз, что бы обрести мудрость. Вторая фигурка обнаружена при раскопках западнославянского городища на территории современной Германии. На конической шапке божка заметны вертикальные полосы как на головном уборе идола из Гнездова.

Вполне возможно все рассмотренные фигурки являются звеньями традиции воинского амулета перешедшей из Северной Европы в Восточную, от скандинавов к славянам и далее в Прикамье и к северным народам.

Источники:

1. Алешковский П.М. – Языческий амулет-привеска из Новгорода // Советская Археология. 1980. №4, С.284

2. Макаров Л.Д. Славянские языческие амулеты со Средней Вятки // Плесский сборник: Материалы научно-практической конференции. Плес, 1993. Вып.1. С.197-201. 

3. Мурашева В.В. - «"Карманный божок" эпохи викингов» // Фетисов - А.А., Щавелев А.С. – Викинги между Скандинавией и Русью. / Вече / 2009

4. Недошивина Н.Г.- Ритуальные литые фигурки со святилищ острова Вайгач // Советская Археология. 1996. № 2. С. 200—201.

5. Ениосова Н.В., Мурашева В.В., Пушкина Т.А. - Исследования Гнездовского комплекса археолоических памятников // Археологические открытия 1991-2004 гг. Европейская Россия. ИАРАН. Москва. 2009. с.371-385

6. Пушкина Т.А. - Бронзовый идол из Черной Могилы // Вестник МГУ Серия 8. История. № 3. 1984. С. 86—87.

Иллюстрации:

Рис.1. Гнездово, кон.X – нач. XI века. свинец. 29x8 мм
Рис.2. Новгород, XII век, бронза, 68 мм
Рис.3. Пермская губерния, бронза, 68 мм. Государственный исторический музей.

Рис.4, 5, 6. о. Вайгач, XI-XII век, бронза, 68 мм. Государственный исторический музей.
Рис.7. Чердынь, бронза, 68 мм, Чердынский краеведческий музей

Рис.8. Вятка, 71 мм, бронза.
Рис.9. Кинтусовский могильник (п.Салым), X-XIII век, бронза.
Рис.10. Шведт на Одере (Бранденбург, Германия), XI-XII век, бронза, 150 мм. Музей доисторического периода и ранней истории, Германия
Рис.11. Один. Линдбю (Сконе, Швеция), XI век, бронза, 69 мм, Государственный исторический музей, Стокгольм.

Рис.12.Фрей. Рэллинге (Швеция), XI век, бронза. Государственный исторический музей, Стокгольм.
Рис.13. Тор. Эйрарланд (Исландия), XI век, бронза, 64 мм. Исландский национальный музей, Рейкьявик.
Рис.14. Курган Черная могила (Чернигов, Украина), X век, медный сплав, 47х27мм. Государственный исторический музей.
Рис.15. Воронежская область, XII век, бронза.

Рис.16. “Перунчик” на коне. о.Вайгач, XI-XII век, бронза, 65х50 мм. Государственный исторический музей.

Музеи:

Государственный исторический музей

Государственный исторический музей. Россия, Москва.

http://www.shm.ru

Чердынский краеведческий музей

Чердынский краеведческий музей им. А.С.Пушкина. Россия, Пермский край, г.Чердынь.

http://museum-cherd.ucoz.com/index/glavnaja/0-36

Museum für Vor- und Frühgeschichte

Музей доисторического периода и ранней истории. Германия, Берлин.

http://www.smb.museum/museen-und-einrichtungen/museum-fuer-vor-und-fruehgeschichte/home.html

Swedish Museum of National Antiquitie

The Swedish History Museum Statens historiska museum

Государственный исторический музей. Стокгольм, Швеция.

http://www.historiska.se

http://mis.historiska.se

National Museum of Iceland

Исландский национальный музей. Исландия, Рейкьявик

http://www.thjodminjasafn.is

Игрушки из оловянно-свинцовых сплавов XIII - XVI веков. Пустотелое литье.

Старинный город Магдебург познал на своем веку много взлетов и падений. Основанный на землях некогда входивших в состав саксонского племенного герцогства и завоеванных франкским королем Карлом Великим, город впервые упоминается в 805 году как торговый пункт. В Х веке Магдебург был резиденцией императора Священной Римской империи – Оттона I. В 968 году городу был присвоен статус архиепископства. В 1013 году он был разорен польским королем Болеславом I Храбрым в ходе польско-германских войн. Однако уже с 1035 года, в Магдебурге стали стремительно развиваться торговля и ремесла в связи с приобретением патента на право проведения ярмарок и заключения торговых соглашений. В XIII веке в городе насчитывалось около 20 тысяч жителей, что ставило его в один ряд с крупнейшими городами империи. В 1295 году город вступил в торговый Ганзейский союз немецких городов и постепенно обзавелся широкими внешнеторговыми связями с Норвегией, Швецией, Россией, Польшей, Англией, Фландрией и Севером Франции. Благодаря удачному расположению на торговых путях и начавшейся добыче олова в Рудных горах на границе между Саксонией и Богемией развивается мастерство обработки металлов. Заметных успехов достигли литейщики из бронзы и оловянно-свинцовых сплавов. Одним из свидетельств этого являются бронзовые двери Софийского собора в Великом Новгороде, т.н. Магдебургские врата.

Магдебургские врата, бронза, 1153 г.  

Россия, Софийский собор, Великий Новгород.

Как ворота оказались в Древней Руси, доподлинно неизвестно, но совершенно точно установлено, что изготовлены они, были в Магдебурге в 1153 году, мастерами-литейщиками Риквином (Riquin) и Вайсмутом (Waismuth). С большим художественным вкусом мастера изобразили на пластинах ворот сцены из Ветхого и Нового Заветов с фигурами людей, животных и архитектурными деталями. Некоторые элементы композиции являются позднейшими вставками русских мастеров, добавленными в ходе реконструкции врат в середине XVI века и позднее.

Осада Магдебурга в 1631 году. Гравюра, раскрашенная акварелью.
 Мериан Маттеус (старший), 1633.

За свою историю Магдебург дважды подвергался страшным разрушениям. Первый раз в ходе Реформации, когда город присоединился к антикатолическому союзу. 20 мая 1631 года после непродолжительной осады он был взят штурмом, сожжён и разрушен почти полностью, при этом погибло (по разным данным) от 20 до 30 тысяч человек, что является самой масштабной трагедией Тридцатилетней войны. Когда войска покинули город, в нем насчитывалось лишь 400 жителей. Вторая катастрофа случилась уже в XX веке во время второй Мировой войны. 16 января 1945 года британская авиация нанесла по городу массированный бомбовый удар. В результате этого налета были разрушены большинство зданий города, северная историческая часть была уничтожена на 90%. Жертвами союзников стали несколько тысяч погибших жителей. Формальным поводом для бомбардировок стало наличие в Магдебурге военных заводов Круппа и предприятий по переработке бурого угля в бензин входящих в концерн БРАБАГ.

Работы по восстановлению продолжались несколько лет, большую часть уцелевших построек пришлось разобрать. В ходе расчистки городских территорий было обнаружено множество интереснейших археологических находок связанных как с историей литейного дела, так и средневековья вообще, однако уникальное открытие проливающее свет на средневековое производство литых изделий из оловянно-свинцовых сплавов состоялось в 2005 году. Во время археологических раскопок на месте церкви Святого Духа были обнаружены примерно 500 литейных форм со следами олова и свинца. 

Форма для литья ложки. 103х50х28 мм.
Музей истории культуры. Магдебург

Формы были аккуратно уложены в яме в непосредственной близости от остатков плавильной печи, из чего специалисты сделали вывод, что найдена крупная литейная мастерская, функционирующая с 12 века по (самое позднее) 1280-е годы, когда на ее месте был основан госпиталь. Мастерская выпускала широкий ассортимент изделий: церковную утварь, значки пилигримов, украшения, посуду, аксессуары для мебели и одежды, игрушки. Некоторые виды изделий были особенно популярны, т.к. для их изготовления имелось несколько форм. По мнению специалистов к игрушкам можно отнести объемные фигурки, отливавшиеся в формах: павлина с птенцами на спине, странного гнома в капюшоне с топориком в руках (два варианта), женщины с поднятыми вверх руками и плоской фигурки рыцаря на коне. Все упомянутые формы двух- или трехчастные и выполнены из известняка. В них (кроме формы рыцаря на коне, о которой речь пойдет в другой главе) отсутствует система литников и выпоров, что в сочетании с фигурками-аналогами, найденными в Англии и очевидным во все времена желанием мастера сэкономить металл, говорит о том, что формы использовались для производства пустотелых фигурок методом литья в переворачиваемую форму «slush cast».

Метод литья в переворачиваемую форму «slush cast».
Реконструкция.

По мнению исследователей, отливка объемной фигурки проходила в следующей последовательности: мастер заливал расплавленный металл в холодную форму, ждал, пока застынет внешний тонкий слой металла, переворачивал форму и выливал излишки металла, затем извлекал фигурку. Следует заметить, что данная технология применима только для чистого олова или эвтектического сплава (61,2 % олова, остальное свинец). В противном случае застывание металла будет происходить не от стенок формы к центру отливки, а в непредсказуемой последовательности.

Фигурки павлинов очень похожие на магдебургских были найдены в Англии в Лондонском районе Биллингсгейт. На спинах птиц мастер поместил святого Томаса Беккета. Выбор для этой цели павлина не случаен, т.к. в различных культурах он считался символом бессмертия, а характерная расцветка хвоста являлась символом «всевидящего глаза Церкви». По мнению ученых, фигурки были сделаны в Кентербери. Другие находки полых фигурок из оловянно-свинцовых сплавов позволяют предположить, что в Средневековой Англии существовал центр по их производству.

Рыцарь на коне. Миниатюра из рукописи
«Summa de virtutibus et vitiis» William Perault,
1236-1275, Англия. Британская билиотека, Лондон

Самой ранней игрушкой такого типа считается рыцарь на коне, одетый в кольчугу и с мечом в правой руке. Стилистические особенности позволяют датировать рыцаря примерно 1300 годом. По мнению британских специалистов, фигурка изготовлена в технике «hollow-cast», при использовании которой, в отличие от техники «solid-cast», отливки получаются полыми. 

Метод пустотелого литья «hollow cast».
Вариант. Реконструкция.

В музее Лондонского Тауэра выставлена аналогичная, но хуже сохранившаяся фигурка рыцаря на коне. Кроме того в Британском музее и музее Лондона хранится несколько более поздних кукол XVI века выполненных в той же технике. Многочисленные находки в Лондоне подтверждают, что в период средневековья там был процветающий рынок детских игрушек из оловянно-свинцовых сплавов. Ассортимент игрушек довольно обширен: кухонная утварь и продукты, подсвечники, клетки для птиц, мебель и другие предметы домашней обстановки, а также часы, оружие и конечно куклы и статуэтки. Игрушки пользовались спросом не только у детей, но и у богатых взрослых того времени, часто заводивших миниатюрные копии собственных домов для развлечения посетителей. Большая часть предметов была найдена во время масштабных строительных работ проводившихся в Лондоне в течение 80-х годов 20-го века. 

Кукольная лавка. Иллюстрация из книги
«Spiegel van den ouden ende nieuwen tijdt» Jacob Cats, 1632.
Нидерланды, Государственный музей, Амстердам.

Источники:

1. Berger D. Archäologische Zeugnisse des Gießereiwesens in Sachsen-Anhalt. / Mitteldeutsche Mitteilungen №4 (2009), p.38-41 

2. Berger D. Herstellungstechnik hoch- und spämittelalterlicher Kleinobjekte aus Zinn. / Heilig en Profaan 3 (2012). — Cothen: Rotterdam Papers 13, 2012. 

3. Berger D. Steingussformen aus dem spätromanischen-frühgotischen Magdeburg. Diplomarbeit. — Technischen Universität Bergakademie Freiberg, Fakultät für Werkstoffwissenschaft und Werkstofftechnologie, 2006. — 193 pages. 

4. Berger D. Gussform für Zeichen mit Kreuzigungsszene und Dreiecksspange. / M. Puhle (Hrsg.) Aufbruch in die Gotik. Der Magdeburger Dom und die späte Stauferzeit. Landesausstellung Sachsen-Anhalt aus Anlass des 800. Domjubiläums (Mainz), p.494–513. 2009 

5. Трифонова А.Н. - Бронзовые двери Софийского собора в Новгороде./ «Новгород и Новгородская Земля. История и археология». Материалы научной конференции, Выпуск 9. Новгород: 1995. 

6. Geoff Egan Playthings from the Past: Toys from the A.G. Pilson Collection C.1300-1800 Supplemented from Other Sources. . — Jonathan Horne Publications, 1996

Иллюстрации:

Рис.1. Женщина с поднятыми руками, форма, известняк. Магдебург, Германия. XIII век.
Рис.2. Гном с топориком, форма, известняк. Магдебург, Германия. Не позднее 1284 г. 73х61 мм, 75х60 мм. Национальный музей первобытной истории. Галле, земля Саксония-Анхельт, Германия.

Рис.3. Павлин, форма, известняк. Магдебург, Германия. Не позднее 1284 г. 73х53х25 мм, 72х48х13 мм, 72х52х24 мм. Национальный музей первобытной истории. Галле, земля Саксония-Анхельт, Германия.

Рис.4. Гном с топориком. Реконструкция.
Рис.5. Павлин с птенцами. Реконструкция.

Рис.6. Гном с топориком, форма, известняк. Магдебург, Германия. XIII век. 84х60х37 мм, 85х59х35 мм.

Рис.7. Томас Бекет верхом на павлине, оловянный сплав, XIII век, 45х62 мм, Биллингсгейт, Лондон.

Рис.8. Томас Бекет верхом на павлине, свинцовый сплав, 1320, 88х45 мм, Биллингсгейт, Лондон. Британский музей, Лондон, Великобритания.

Рис.9. Конный рыцарь, Англия, ок.1300, 53x40 мм, оловянный сплав, Музей Лондона.

Рис.10. Конный рыцарь, Англия, ок.1300, свинец, Тауэр, Лондон.

Рис.11. Кукла, свинцовый сплав, XVI век. Музей Лондона.
Рис.12. Кукла, свинцовый сплав, 1550-1560. Музей Лондона.
Рис.13. Кукла, оловянный сплав, XVI век, 78х20х33. Британский музей, Лондон.

Музеи:

Kulturhistorisches Museum Magdeburg
Музей истории культуры. Германия, Магдебург

British Library
Британская библиотека. Лондон, Великобритания
http://www.bl.uk
http://imagesonline.bl.uk

Rijksmuseum
Государственный музей, Рейксмюзеум. Амстердам, Нидерланды
https://www.rijksmuseum.nl

Halle State Museum of Prehistory. 
Landesmuseum für Vorgeschichte  in Halle.
Национальный музей первобытной истории. Галле, земля Саксония-Анхельт, Германия
http://www.lda-lsa.de

British Museum
Британский музей. Великобритания, Лондон
http://www.britishmuseum.org

Museum of London
Музей Лондона. Великобритания, Лондон
http://www.museumoflondon.org.uk/london-wall/
http://www.museumoflondonimages.com

Tower of London
Тауэр. Лондон, Великобритания
http://www.hrp.org.uk/TowerOfLondon/

Сингапурский всадник без головы и оловянные деньги Малайзии

В 1998 году в Сингапуре во время археологических раскопок на участке между одноименной рекой и Музеем цивилизаций Азии был найден интересный артефакт – плоская свинцовая фигурка всадника на крылатом коне. Находка была с энтузиазмом воспринята местными учеными-историками, поскольку она проливала свет на раннюю историю Сингапура и оказалась старейшей свинцовой статуэткой в Юго-Восточной Азии. Дело в том, что история этого города достаточно хорошо известна примерно с XV века, когда он входил в состав Малаккского султаната, а затем султаната Джохор. Однако  впервые торговый пост на острове упоминается еще в китайских хрониках III века. До 1299 года остров входил в состав империи Шривиджая, и на нем процветало крупное поселение Тумасик (яванск. «Город у моря») имевшее важную экономическую роль, благодаря расположению на пересечении водных путей. Тогда центр города с храмами и  общественными зданиями находился на холме возвышающимся над современным Сингапуром. После распада империи Тумасик был взят штурмом и разрушен войсками яванского государства Маджапахит. Постепенно город пришел в упадок, превратившись к началу XIX века в рыбацкую деревню. 

Актеры народного драматического театра ваянг-оранг
 изображают древних яванских воинов. 1923-1926, Ява, Индонезия

О древнем Сингапуре теперь можно судить лишь по редким письменным источникам да находкам археологов, ведущих раскопки в форте Каннинг Хилл и его окрестностях. Всадник из свинца был обнаружен на глубине 1,5 метра в культурном слое, содержащем артефакты XIII-XVI веков из Китая, Таиланда и Вьетнама. Двухсторонняя фигурка весом в 52 грамма снабжена широкой подставкой. Изображение на обеих сторонах одинаковое. Всадник с обнаженным торсом и ожерельем на шее, одетый в саронг до колен - традиционную одежду народов Юго-Восточной Азии, состоящую из прямоугольной полосы ткани, обернутой вокруг талии или бедер и закрепленной узлом. В руках у всадника древко, возможно копья. На лошади хорошо видна сложная уздечка, упряжь и седло, на боках имеются крылья. Голова всадника, хвост лошади и наконечник древка не сохранились. Общий стиль исполнения фигурки – яванский. Больше всего она напоминает куклу теневого театра ваянг-кулит, чрезвычайно популярного в Индонезии и Малайзии вот уже вторую тысячу лет. 

Рама и Сита. Куклы теневого театра ваянг-кулит.

Плоские куклы этого театра вырезаются из буйволовой кожи и тщательно раскрашиваются, при этом цвет лица строго соответствует амплуа куклы. Белое означает благородного героя, черное – бравого воина, зеленое – труса или завистника, красное – злодея. Непропорционально длинные руки кукол часто снабжаются подвижными шарнирами в локтях и плечах. Скошенный лоб, нависающий над подбородком нос, миндалевидные глаза и плотно сжатые губы завершают их неповторимый облик. Чаще всего куклы изображают принца Раму, его жену Ситу, короля демонов Равану и вождя обезьян, бога Ханумана - героев древнеиндийских эпосов Рамаяна и Махабхарата - основных источников сюжетов для театра ваянг. Кого же изображает всадник из Сингапура? По мнению ученых это либо бог Солнца Сурья, которого в XIV веке на Яве нередко изображали сидящем на коне, либо это Раджа Чулан - отец Санг Нила Утама, мифического основателя Сингапура. Согласно легенде Раджа Чулан совершил путешествие на дно моря, где прожил некоторое время в гостях у морской принцессы, будущей матери Санг Нила Утама. На землю он вернулся верхом на крылатом коне.

Яванский воин – телохранитель султана Джакарты
Hamengkoe Boewono VI, 1880 г. Джакарта, Ява.
Музей тропиков, Амстердам, Нидерланды.

По мнению специалистов, «Сингапурский всадник без головы» был изготовлен  примерно в XIV веке в Индонезии, на Яве или на Суматре где добывался свинец, бывший в то время важной статьей торговли. Однако статуэток из свинца в Юго-Восточной Азии известно не много, гораздо чаще встречаются фигурки из олова. На это есть две причины. Первая – богатейшие месторождения оловянной руды находящиеся на Малайском полуострове. Уже в X веке оловянные слитки стали важной статьей экспорта в городах-государствах полуострова. Приблизительно с XV века начался выпуск оловянных слитков в форме фигурок животных, которые выполняли функции денег и несли некоторый ритуальный смысл. Например, шахтеры-китайцы приносили в жертву деньги в виде животных, в надежде открыть богатое месторождение. На их родине олово  считалось приносящим удачу и защиту от злых духов, с этой целью его использовали в отделке фасадов домов. Считается, что именно с китайскими поселенцами проникла идея делать слитки-деньги в форме животных. 

Слитки-деньги в виде объемных фигурок, олово, XVI-XVIII век.
Национальный музей Малайзии, Куала-Лумпур.

Покупательская способность слитка определялась его весом. Самые тяжелые весили 1 kati (600 грамм), далее шли слитки номиналом 1/2 , 1/10 и 1/20 kati. Позднее вес фигурок стал рассчитываться исходя из количества олова, которое можно было обменять на один испанский серебряный доллар. Фигурки изготовляли в разных техниках, как объемные (трехмерные), так и плоские с подставкой или без. Формы для слитков использовались самые разнообразные: черепахи, краба, различных видов рыб, крокодила, дракона, кузнечика (или сверчка), бойцового петуха, кролика, белки, козла, слона и др. В частной коллекции известна одна фигурка всадника на слоне, по стилю аналогичная всаднику из Сингапура. У плоских фигурок одно и то же изображение повторялось на обеих сторонах. 

Административное деление Малайзии. Слева Западная Малайзия (султанаты), справа Восточная.

Наибольшее распространение слитки-деньги в виде животных получили в султанатах Перак, Селангор, Кедах, Негери-Сембилан, но имели хождение и в соседних малайских государствах, а также в Таиланде и на Суматре.  В настоящий момент оловянные слитки-деньги считаются крайне редкими из-за особенности олова самопроизвольно переходить в порошковую форму в условиях тропического климата. Кроме того множество старых слитков было переплавлено во времена владычества  португальцев в XVI-XVII веках. 

Источники:

1. William Shaw, Mohd. Kassim Haji Ali - Tin Hat And Animal Money. / Kuala Lumpur, Muzium Negara , 1970.

2. John Miksic - The Headless Horseman of Singapore. / Singapore, PASSAGE MAGAZINE, September/October 2012, p.13

3. Сумленова Е. – Ваянг-кулит – театр теней. /Вокруг света, Август 1988.

4. Тюрин В.А. – История Малайзии. Краткий очерк. Изд.Наука, Москва, 1980

5. Vasilijs Mihailovs - Classification of Ingot Money Forms of Malay Peninsula, Kra Isthmus and Menam Valley / Jan.04, 2002. http://www.charm.ru/coins/misc/ingotmoneyforms.shtml

6. Ben Chiew - Tin Animal Money from Malacca / October 16, 2001 / http://www.charm.ru/coins/misc/tinmalaccacoinage.shtml

7. Ipoh World - База данных по артефактам в том числе и по оловянным монетам-слиткам http://db.ipohworld.org/view/id/2294

Иллюстрации:

Рис.1. Всадник на крылатой лошади, XIV век, свинец, 59х55х3 мм, ширина подставки 18 мм, Сингапур. Национальный музей Сингапура.

Рис.2. Всадник на крылатой лошади. Реконструкция.

Рис.3. Яванский воин на слоне, XVIII век, олово, 64х73 мм. Две стороны фигурки.Частная коллекция.

Рис.4. Слон, ок.1870, олово, султанат Перак. Ипох, Малайзия.

Рис.5. Слон, ок.1870, олово, султанат Перак. Ипох, Малайзия.

Рис.6. Козел, олово, 104х72х27 мм. Национальный музей Малайзии, Куала-Лумпур, Малайзия.

Рис.7. Козел, олово, 1750, 93х62 мм. султанат Перак. Ипох, Малайзия

Рис.8. Дракон, олово, 81х41 мм, Малаккский султанат. Частная коллекция.

Рис.9. Петух, 1750, олово, 40х55 мм. Частная коллекция.

Рис.10. Петух, 1700, олово, 32х59 мм, султанат Перак. Ипох, Малайзия. Частная коллекция.

Рис.11. Кролик, XIV век, олово, 45х33, Палембанг, Южная Суматра, Индонезия. Частная коллекция

Рис.12. Белка, XIV век, олово, 40х35х15 мм, Палембанг, Южная Суматра, Индонезия. Частная коллекция 

Музеи:

Tropenmuseum

Музей тропиков. Нидерланды, Амстердам

http://tropenmuseum.nl

Muzium Negara Malaysia

Национальный музей Малайзии. Куала-Лумпур, Малайзия

http://www.muziumnegara.gov.my

National Museum Of Singapore

Национальный музей Сингапура. Сингапур

http://nationalmuseum.sg