Четыре всадника из Гданьска

Дополнение к основным статьям:

Первые солдатики из оловянно-свинцовых сплавов. Формы с вкладышами.
Первые плоские солдатики XIII - XV веков
Игрушки из оловянно-свинцовых сплавов XIII - XVI веков. Пустотелое литье.

 Внимательный читатель этого блога заметит, что большинство средневековых оловянных солдатиков, опубликованных здесь, происходят из нескольких городов Бельгии, Нидерландов, а также из Лондона и Парижа. Это во многом связано с условиями, в которых хрупкие фигурки оказались в почве: отсутствием доступа кислорода, постоянной влажностью, нейтральным или слабощелочным pH и тем, что культурные слои столетиями оставались нетронутыми. Благодаря этим факторам игрушечные средневековые рыцари, воины и короли сохранились до наших дней.

Панорама города Гданьска. 
Маттеус Мериан Старший, 1643, Topographia Germaniae. 

 А что же другие страны Европы, ведь должны же были сложиться похожие условия и где-то еще? И такое место есть! Я узнал о нем благодаря замечательной книге «Гданьск на паломнических путях средневековой Европы» польского исследователя Генрика Панера. Оказывается, в Гданьске археологами собрана уникальная коллекция паломнических сувениров (GKPP), состоящая примерно из 1200 оловянно-свинцовых изделий религиозного или светского характера. Раскопки ведутся уже более 30 лет, и за это время археологи исследовали площадь более 160 000 кв. м. В книге подробно описаны 677 артефактов из коллекции. Состав коллекции довольно пестрый: кроме паломнических, геральдических, любовных, сатирических и иных значков в неё также входят ампулы, погремушки, свистки, реликварии, колокольчики, миниатюрные рога, подвески и медальоны, нательные крестики, зеркальца и миниатюрные фляжки. 

Из гданьской коллекции паломнических сувениров, 1350 - 1550 гг,
оловянно-свинцовый сплав. Археологический музей Гданьска.
Фото: Кшиштоф Вионек.

 За свою более чем 1000-летнюю историю Гданьск неоднократно переходил из рук в руки и познал множество драматических страниц. Первые поселения на его месте датируются археологами V веком н.э., а первое упоминание города в летописи  997 года. Следующие 300 лет город развивается как столица Поморского княжества под сильным влиянием польских королей. В 1308 году рыцари Тевтонского ордена захватили Гданьск, разрушили славянские постройки, уничтожили значительную часть населения и переименовали его в Данциг. Во время жестокого правления ордена город вошел в Ганзейский союз и стал богатейшим балтийским портом. Для усмирения местного населения крестоносцы применили необычную градостроительную стратегию. Они изолировали районы и заставили их конкурировать между собой. Каждая отдельная часть города имела собственные административные границы, суды и даже оборонительные стены. 

Стокгольмский план Гданьска. Около 1600–1601 гг. 

Антон Мёллер (атрибуция). Национальный архив Швеции.

 На плане Гданьска цифрами отмечены исторические районы, где проводились археологические раскопки: 

 1. Главный город (Główne Miasto / Rechtstadt). Главный торгово-финансовый центр заселенный элитой и крупными купцами выходцами из немецких колонистов. Район возник на месте старого ремесленно-купеческого поселения, получил строгую регулярную планировку с прямоугольной сеткой улиц и стал административным и архитектурным ядром города.

 2. Старый город (Stare Miasto / Altstadt). Исторический центр славянского Гданьска с радиальной застройкой и коренным польским населением. Использовался орденом, как противовес Главному городу и был отделен от него  рвом и стенами. На границе крестоносцы построили мощный Орденский замок для контроля обоих районов. Развивался как ремесленно-индустриальный центр.

 3. Старое Предместье (Stare Przedmieście). Жилой и оборонительный район, с населением состоявшим преимущественно из портовых рабочих, небогатых ремесленников и огородников. Здесь располагались монастыри, госпитали и  некоторые вредные производства.

 4. Ластадия (Lastadia). От латинского lastadium (место погрузки балласта и товаров). Портово-промышленная зона и кораблестроительная и ремонтная верфь. Стратегический объект ордена, от которого зависел экспорт леса и зерна.

 5. Остров Складов (Wyspa Spichrzów / Speicherinsel). Остров образованный основным и новым руслами реки Мотлавы, застроенный сотнями амбаров для хранения зерна, пеньки, древесины и других товаров. Главный «сейф» Ордена и Гданьска. Район строго охранялся, на ночь жители его покидали, мосты разводились, а на территорию спускали сторожевых собак. 

 6. Шафарния — Новые Сады (Szafarnia — Nowe Ogrody). Владения и склады орденского шафара – высокопоставленного брата-рыцаря управлявшего оптовой торговлей и финансами Тевтонского ордена.

Двусторонняя литейная форма, найденная в ходе раскопок по ул. Яглана, 3/5 в Гданьске.
Археологический музей Гданьска. Фото Б. Косьцинский.
Предположу, что это две разные формы, т.к. замки у форм явно не совпадают.    

   

 В XIV - XV веках превратившись в крупный морской порт - Гданьск оказался на перекрестье оживленных паломнических путей. Через него проходили маршруты из Скандинавии в Центральную Европу, а также из Восточной Европы на запад. Этим объясняется большое разнообразие найденных оловянно - свинцовых сувениров. Как показал металлографический анализ среди привозных встречаются и местные изделия. Это  подтверждают находки литьевых форм, а также сюжеты значков по местным поморским культам. Например, только цельнолитых плакеток с  изображением Тронной Богоматери с Младенцем найдено 161, больше чем во всей остальной Европе. А еще оригинальные значки в виде чаши – потира с расположенной над ней головой Христа, в память о  евхаристическом чуде с кровоточащей хостией, случившемся в начале XIV века в небольшой поморской деревне Осеки. Таких обнаружено в общей сложности 28 экземпляров.

 Приятный сюрприз — в Гданьской коллекции  есть несколько фигурок, которые по размерам, внешнему виду и технологии изготовления полностью идентичны средневековым игрушкам!

Иллюстрации:

 

Рис.1. Рыцарь с копьем на коне, оловянно-свинцовый сплав, литье в форму с вкладышем, 41х30х5 мм,  1480 - 1 пол. XVI в. Гданьск, Остров Складов, ул. Яглана 3/5. Фото: К. Вёнек. Рисунок: Е. Новицкая.

 

Рис.2. Рыцарь с копьем на коне, оловянно-свинцовый сплав, литье в форму с вкладышем, 31х34х6 мм, 1480 - 1 пол. XVI в. Гданьск, Остров Складов, ул. Яглана 3/5. Фото: Ж. Шмит. Рисунок: Е. Новицкая.

  

Рис.3. Всадник с мечом на боку, оловянно-свинцовый сплав, пустотелое литье, 40х29х8 мм,  2 пол. XV - 1 пол. XVI вв. Гданьск, ул. Длинные сады 113 - ул. Шафарния 19. Фото: А. Камровский. Рисунок: Е. Новицкая.

Рис.4. Всадник с мечом на боку, оловянно-свинцовый сплав, пустотелое литье, 35х25х9 мм,  2 пол. XV - 1 пол. XVI вв. Гданьск, ул. Длинные сады 113 - ул. Шафарния 19. Фото: Ж.Шмит.  Рисунок: Е. Новицкая. 

 

Рис.5. Олень, оловянно-свинцовый сплав, литье в форму с вкладышем, 45х25х15 мм, XV - 1 пол. XVI вв. Гданьск, Остров Складов, ул. Стагевна 1. Фото: Ж. Шмит. Рисунок: Е. Новицкая. По всей видимости, изначально рога были направлены вверх.

 

Рис.6. Олень, оловянно-свинцовый сплав, литье в двухчастную форму, 45х25х15 мм, XV в. Гданьск, Остров Складов, ул. Яглана 3/5. Фото: Ж. Шмит. Рисунок: Е. Новицкая. Основание снабжено четырьмя стреловидными выступами, которые, вероятно, служили осями для установки подвижных колес.

 С этой публикацией счет оленям в блоге дошел до четырех. Что неудивительно, учитывая их популярность в геральдике XIV–XV веков. Исследователи средневековых эмблем отмечают, что олень делил почетное третье место по частоте использования с кабаном и медведем, уступая в престиже только абсолютным фаворитам — льву и орлу. 

Рыцарская хоругвь комтурства и города Бродницы. Принадлежала Тевтонскому ордену и
 была захвачена союзными войсками в качестве трофея в битве при Грюнвальде (1410 год).
  Рукопись «Banderia Prutenorum» («Прусские хоругви»),  1448 год.
Ягеллонский университет в Кракове, Польша.

 В следующем сообщении обещаю показать гораздо более экзотическое животное, которое напрямую связано с военным делом. Не пропустите!

Источники:

1. Paner, H. Gdańsk na pielgrzymkowych szlakach średniowiecznej Europy / Henryk Paner. — Gdańsk : Muzeum Archeologiczne w Gdańsku, 2016. — 612 s.

2. Zabytki : [поисковая система] // Archeoportal.pl : цифровой ресурс Археологического музея в Гданьске : [онлайн-каталог]. — Гданьск : Археологический музей в Гданьске, [2026]. — URL: https://archeoportal.pl/zabytki 

Музеи:

Muzeum Archeologiczne w Gdańsku

Archaeological Museum in Gdańsk

Археологический музей в Гданьске, Польша

www.archeologia.pl

Бесстыжие волынщики Средневековья

Внимание: изображения ниже могут смутить неподготовленного зрителя! Специфический юмор средневековых мастеров может показаться современному человеку чересчур грубым, а порой и шокирующим.

Дополнение к основной статье:

Игрушки из оловянно-свинцовых сплавов XIII - XVI веков. Пустотелое литье.

«Когда всё готово, появляются их деревянные лошадки, драконы и прочие диковины, а вместе с ними — их бесстыжие волынщики и грохочущие барабанщики, чтобы завести этот Дьявольский Танец… И в таком виде эта языческая компания марширует к церкви и церковному двору, их дудочники дудят, барабаны гремят, ноги пляшут… они идут в церковь как воплощенные черти».

Филипп Стаббс «Анатомия сует» (The Anatomy of Abuses, 1583)

Питер Брейгель Старший. «Крестьянский танец» (De dorpskermis). 1568 г.
Дерево, масло. 114 × 164 см. Музей истории искусств, Вена.

Кто бы мог подумать, что суровый пуританин Стаббс ополчившийся в своем яростном памфлете на пороки общества эпохи королевы Елизаветы I, станет автором бестселлера в среде историков изучающих средневековье? А все потому, что дотошно  описав и изобретательно обругав все ненавистные ему явления: от театра до футбола, и от огромных воротников знати до народного праздника Майского дерева, Стаббс случайно создал подробнейшую энциклопедию быта, моды и развлечений шекспировской Англии. Мало того, трактат имел огромную популярность и среди современников автора, только за первый год его издавали трижды. Лондонские модники использовали книгу как актуальный гид по трендам светской жизни из-за скрупулезного описания фасонов запретных платьев, чулок, косметики и развлечений знати.

Рис.1, 2. Волынщик. Маргиналия (дролери) из Маастрихтского часослова. Льеж, Бельгия, первая четверть XIV века. Британская библиотека.

Рис.3. Волынщик. Маргиналия (дролери) из Горлстонской псалтыри. Англия, ок. 1310–1324 гг. Британская библиотека

Волынщики были одной из главных составляющих праздника Майского дерева (кстати предка современного Первомая) и вообще без них не обходилось ни одно народное гуляние.  Волынка была голосом простонародья, неизменным атрибутом шумных таверн, деревенских свадеб и ярмарочной суеты. Однако статус музыкантов был неоднозначным, до XIV века они находились в самом низу социальной лестницы в компании с жонглерами, шутами и гистрионами (бродячими актерами) и только на рубеже XIV - XV веков, с развитием придворной культуры и появлением первых музыкальных гильдий профессиональные музыканты обрели высокое покровительство знати. Музыканты с покровителями выглядели ярко: они щеголяли в двухцветных туниках в стиле «мипарти», разделенных вертикально на контрастные цвета господского герба. Свободные волынщики обходились типичным платьем простолюдинов. Их гардероб состоял из коты (свободной туники с узкими длинными рукавами), капюшона-шаперона, закрывающего шею и плечи, или простого полотняного чепца. На ноги они надевали узкие чулки-шоссы и мягкую кожаную обувь на плоской подошве.

Рис.4. Музыканты, играющие на волынках. Миниатюра из кодекса «Песни святой Марии» (Cantigas de Santa María),около 1280 года. Королевская библиотека монастыря Эль.

Рис.5. Музыкант с волынкой необычной конструкции: с раздвоенной чантер-трубкой (игровой) и двумя массивными раздвоенными бурдонными трубками, лежащими на плече. Миниатюра из кодекса «Песни святой Марии» (Cantigas de Santa María),около 1280 года. Королевская библиотека монастыря Эль.

Рис.6. Волынщик в одежде геральдических цветов миннезингера Канцлера. Фрагмент миниатюры из Манесского кодекса (Codex Manesse). Цюрих, около 1300–1340 гг. Библиотека Гейдельбергского университета.

Главное имущество, кормилица и визитная карточка каждого волынщика — волынка — представляла собой воздушный мешок, сшитый из цельной шкуры козы или овцы. Такой мешок полностью сохранял природные контуры животного. Из его корпуса выходили две трубки: мелодический чантер с раструбом и длинный бурдон, издававший непрерывный басовый гул. Некоторые образцы инструмента обходились вообще без бурдона, тогда как в других модификациях их могло быть два и более.

Немецкая волынка (Sackpfeife).
Гравюра из трактата Себастьяна Вирдунга «Musica getutscht», Базель, 1511 г.

У средневекового обывателя внешний вид волынки вызывал такие ассоциации, которые вполне могли бы шокировать современного человека. Из-за своего очевидного сходства с мужской анатомией инструмент прочно закрепился в сознании как фаллический символ, став главной метафорой плотской страсти. Церковь охотно подхватила этот образ и объявила волынку аллегорией греха, а процесс надувания мешка богословы трактовали как раздувание гордыни и низменных пороков. В народной же культуре к этому относились с грубым юмором: средневековые переписчики часто развлекались, рисуя на полях священных книг забавных фаллических монстров с инструментами в руках. Более того, оловянные значки с такими пикантными сюжетами открыто носили на одежде как обереги — считалось, что откровенный абсурд и смех обладают мощной защитной магией, способной отогнать сглаз и болезни.

Кабан играющий на волынке.
Оловянный значок, 1375-1450, Амстердам,
Коллекция семьи Ван Бенингена

Из сегодняшнего дня трудно себе представить, что  две последние фигурки в разделе иллюстраций (рис.10, 11), могли быть детскими игрушками. Все найденные археологами и любителями металлодетекторного поиска оловянные волынщики изготавливались методом пустотелого литья и имеют интересные аналогии с фигурками гномов с топориками из Магдебурга (Основная статья, рис. 1, 2, 4, 6). По одной из версий, это могли быть навершия шутовских жезлов — так называемых маротт или схожих по назначению предметов.

Навершие шутовского жезла. Бронза, XV век.
 Британский музей.

Для средневекового шута маротта была не просто пародией на королевский скипетр, но и верным товарищем, с которым можно было вести диалог. Историки полагают, что корни этого предмета уходят в глубокую древность, когда стилизованные фигурки-идолы изображали духов, оберегавших человеческий род. В этом смысле миниатюры волынщиков могли использоваться в быту как домашний оберег, притягивающий радость и отгоняющий меланхолию, напоминающий о веселом времени ярмарок и карнавалов.

Придворный шут с мароттой.
Лионский бревиарий, мастерская художника Гийома Ламбера (ок.1480 г.).
Национальная библиотека Франции. 

Иллюстрации:

Рис.7. Волынщик, оловянно-свинцовый сплав, высота 47 мм, предп.XIV век. Нидерланды, частная коллекция.

Рис.8. Волынщик, оловянно-свинцовый сплав, 48х30 мм, предп.XIV век. Нидерланды, частная коллекция.

Рис.9. Волынщик, оловянно-свинцовый сплав, 48х18 мм, предп.XIV век. Площадь Гроте Маркт, Дордрехт, Нидерланды. Археологический департамент городского музея Дордрехта.

Рис.10.  Возбужденный волынщик, оловянно-свинцовый сплав, XIV век. Площадь Статенплейн, Дордрехт, Нидерланды. Археологический департамент городского музея Дордрехта.

Рис.11. Возбужденный волынщик, оловянно-свинцовый сплав, высота 47 мм, XIV век. Площадь Статенплейн, Дордрехт, Нидерланды. Археологический департамент городского музея Дордрехта.

Источники:

1. Portable Antiquities Netherlands (PAN) : онлайн-каталог археологических находок в Нидерландах. — URL: https://portable-antiquities.nl

2. Axiell Internet Server 6. Archeology / Gemeente Dordrecht : онлайн-каталог археологической коллекции Дордрехта. — URL: https://dordrecht-apw.adlibhosting.com/ais6

3. Dorst, M. C. Stadsontwikkeling op het Statenplein : een archeologisch onderzoek : Opkomst en ondergang van een 14e-eeuwse ambachtswijk in Dordrecht / M. C. Dorst ; Gemeente Dordrecht, Sector Stadsontwikkeling, Ruimtelijke Realisatie, Team Archeologie. — Dordrecht : Gemeente Dordrecht, 2014. — 221 p. : il. — (Dordrecht Ondergronds ; 40). — ISSN 1876-2379.

Музеи:

Dordrechts Museum

Музей Дордрехта, Нидерланды

https://www.dordrechtsmuseum.nl/